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第441节(2 / 3)

社交圈,以此进行他所需要的人才储备。

但他们不会想到,在历史上所记载的,由“查尔斯的朋友”、“查尔斯的老师”、“投奔查尔斯的科学家”们所发明的、发现的东西,实际上多半都是查尔斯自己的成果。

只是他为了不形成个人崇拜,甚至于形成观念固化,才将这段真相部分的抹去……换了一个不那么惊世骇俗、也更加合理的“真相”。

即使是到了现在这个年代,人们的观念已经相对完善,他也没有为过去的自己申辩的想法。

早在几百年前,人们曾经信奉的“所罗门王神话”就已经破灭。

在莱昂纳多时期末,有一位名为哈罗德·艾肯的考古学家、也即是科普特考古协会的会长,在埃及古城的遗迹下,挖到了四五块所罗门王时期的石板。

上面记载了和历史上不太相同的真相:

在历史文本上的说法是,所罗门王有着超越天神的智慧。为了寻求他智慧的帮助,其他国家的王纷纷派遣车队,载着黄金珠宝前来求他的指点。甚至于他国的神明都会伪装成人形,来到他的殿中寻求智慧的指引。

而在石板上,则声称所罗门王仅仅只是好学而已——那些来自他国的车队,并非是“购买智慧”,而是“出售智慧”。石板上记载着,智慧王所罗门挖掘出了一座金山,但他并没有用这座金山装饰自己的圣殿,而是将它分解、售卖给了其他国家。

他许诺,其他国家的智者若是能难倒他、或者教给他一项新的知识,就将送给他一车黄金珠宝。于是其他的国王纷纷派出自己最自豪的智者前去赚取黄金,神明也因为他的傲慢而决定下界为难他——

虽然这个版本的故事,与其他国家流传的传说记录有些相悖,但人们更愿意相信这段故事。

因为它“更加真实”,也更具有戏剧性。所罗门王一下子从无所不知、无所不能的智慧之神堕落凡间,变成了一个有些傲慢、但非常聪明好学的凡间君王。

在这几百年间,基于这个版本的考古发现,又凭空出现了许多个关于“智者难倒所罗门王”的凡间故事。还有类似的动画和电影题材……

哈罗德·艾肯所言不差。

他的确是所罗门之敌。

他的考古研究,让“智慧王所罗门”这个形象失去了最后一丝神性,并直接导致了所罗门教国的泯灭……而对于所罗门自己来说、对于当时的莱昂纳多来说,他对这个情况却是喜闻乐见的。

埋下石板的魔神们也自然知道这一日终将到来。但他们也只是保持沉默……目送神话远去。

神话终结于此,再好不过。

在神话结束之后,才是属于人类的历史。

被四十二呛了一下,梅纳德只是讪讪的笑了一下,便稍微认真了起来:“好吧,不开玩笑了……你有安排吗,大人?或者什么出行计划之类的。”

“你说了算,梅纳德。”

四十二耸了耸肩:“你就是约我出去逛街,我也能从里面找到些有用的东西。”

凡行过的,必有踪迹。

人只要生活在社会之中,就一定会或多或少的改变周围的人,影响周围的环境。即使四十二没有直接找到那群人本身,只要他在这里,早晚都能发现那群人的马脚。

“那我们就去车站吧。”

梅纳德略一沉思,答道;“那群同情失控仿生人的家伙们,经常会出现在奥斯陆中央车站。”

为什么是车站?

这里过于嘈杂、也没法长久的待下去。还有那些全副武装的仿生人保安……这对他们试图扩散思想、吸收其他同情者的行为模式来说,应该不是什么优秀的选择才对。

面对四十二的疑问,梅纳德解释道:“因为他们就没指望能向人类扩散他们的那种可怕思想。毕竟几百年前,在我死去之后您所行的那些事,已经很好的打击了他们。并让人们心生警惕。”

“他们能记住这些教训,我就已经很满足了。”

四十二叹了口气:“我亲眼见证山峰消失,河流干涸,平地变为谷地,荒原变为庄园。但在我的数段人生中,唯有人类在一直重复着相同的错误……一些相同的、愚蠢的错误。”

他摇了摇头,驱散了对之前的几段人生和朋友们的怀念、以及对自己再也回不到过去的些许伤感,转而开口道:“他们既然不打算向人类扩散这种思潮,他们聚集在车站又能做什么呢?号召仿生人们反抗人类吗?”

“您别说,他们真的是这样做的。”

梅纳德耸了耸肩,诙谐的说道。

四十二讶异的看着他:“这有用吗?还是说,他们已经掌握了能够突破仿生人的程序约束的手段?”

“那样的话,他们早就会采取更激进的行动了,我的大人。”

梅纳德摇了摇头,否认道:“我们伟大的所罗门王,智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础,灵智的基石”

“……但是,他们号召仿生人们取得独立的时候

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